LA SOCIEDAD

La sociedad humana se formó con la propia aparición del hombre. En la prehistoria la sociedad estaba organizada jerárquicamente, donde un jefe siempre era el más fuerte ,sabio del grupo, ocupando el poder. No fue hasta la época griega cuando esta tendencia absolutista del poder cambió, dando paso a un sistema social en el que los estamentos inferiores de la sociedad podían ocupar el poder o unirse para ocuparlo, la democracia, que originó la aparición de la política. Pero no fue hasta 1789 con la Revolución Francesa cuando se dio la tendencia de sociedad cambió radicalmente haciendo que cualquier persona pudiera subir a un estamento superior, algo imposible hasta aquella época.

El sistema social que predomina es el llamado capitalismo, dividiendo la sociedad en clases pero la única forma de ascender o descender socialmente es el dinero, considerado el poder. Este sistema esta heredado de la Revolución Francesa por la burguesía.

Las sociedades humanas, son unas entidades poblacionales, que considera los habitantes y su entorno, interrelacionado con un proyecto común, que les da una identidad de pertenencia. Asimismo, el término significa un grupo con lazos económicos, ideológicos y políticos.

Estas agrupaciones distintas deben tener una representación en un territorio, y un alto grado de acción social conjunta, en otro caso no pueden ser objeto de métodos sociológicos para su análisis.

La calidad de vida comparativamente alta es controversial pues tiene aspectos subjetivos en los términos de cómo es percibida por los sujetos.

Todos los respetos de que hemos hablado, mandamientos de la moral, significan un vaivén de influencia que se resume en que eterno principio. “No hagas a los demás lo que no quieras que te hagan. "

Así, el respeto de la propia persona obliga al respeto para el prójimo. El respeto a la propia familia obliga al respeto de los lazos familiares entre los demás.

El respeto al propio país lleva al respeto para los demás países. Y todo ello se suma en el respeto general de la sociedad humana.

Estos respetos conducen de la mano a lo que podemos llamar el respeto a la especie humana: amor a sus adelantos ya conquistados, amor a sus tradiciones y esperanzas de mejoramiento. Las tradiciones no deben confundirse con las meras cosas ya sucedidas, pues también suceden cosas malas. La moral enseña a distinguir las buenas: sólo éstas constituyen tradición respetable.

Las esperanzas de mejora humana no deben confundirse con las quimeras. Y aquí no es el criterio moral, sino la inteligencia y la cultura las que nos ayudan a distinguir. Esperar que al hombre le nazcan alas es absurdo. Pero ayudar al descubrimiento de la aviación o tener confianza en la ciencia que lo procuraba fue perfectamente legítimo.

¿Como afrontar los restos del Siglo XXI?

"Vivimos en un mundo en crisis: la degradación del planeta y la aceleración tecnológica nos lanzan a una carrera desenfrenada que pone en riesgo la propia existencia humana."

La degradación del planeta nos lleva a ir a las causas del problema, no podemos conformarnos con atacar a los efectos, y aspirar tan solo a disminuir la contaminación, disminuir la pobreza, disminuir la injusticia… Cuando la causa sigue intocable, y todos sabemos que la causa está en nuestro sistema socioeconómico basado en la lucha por el poder, en la competencia. Nuestro contexto social fomenta las desigualdades y la injusticia. Sabemos que no podemos seguir dentro del contexto actual: se necesita un nuevo orden económico, un nuevo contexto socio político y sobre todo la formación de nuevas generaciones capaces de llevar a cabo estos cambios.¿Qué tenemos que cambiar?

- Nuestra forma de pensar, nuestro lenguaje, nuestra filosofía de ser los amos del planeta.

- El principio de precaución debe ser reforzado por Principios Éticos Universales.

La aceleración del planeta es otro fenómeno que incide poderosamente. Hoy son muchos los que creen que la única solución es la tecnología y se cifran todas las esperanzas en la futura (no tan futura) convergencia de las tecnologías, las NBIC.

¿A que conduce todo esto? Sin dudas a una mayor desigualdad, a que los tecnologías sigan siendo un elemento de poder, que hará que los ricos sigan siendo más ricos y que los pobres sean cada vez más pobres hasta alcanzar su propia extinción debido a no encajar en un mundo cada vez más artificial (producto de la degradación).

Son necesarias acciones urgentes, para asumir los retos que representan la degradación del planeta y la aceleración tecnológica. Hoy existen muchas propuestas, todas desde los países desarrollados y sobre todo de los EEUU. En cambio, los países pobres aun no se han manifestado y ni siquiera parecen ser conscientes de la gravedad del problema.

En este siglo XXI, el de las tecnologías, hay que tener en cuenta que la aceleración nos lleva a una tecnología cada vez mas autónoma e inteligente y no se puede descartar la idea, propuesta por muchos defensores de la singularidad, que esta pueda tener una identidad propia, al menos su protagonismo será tal que estará presente en todas las actividades humanas, incluso las del conocimiento.

De ahí la importancia de un centro que funcione como un observatorio sobre las nuevas tecnologías y su impacto en nuestras sociedades, las alternativas a estas tecnologías. El respeto a los principios éticos universales. El seguimiento a los proyectos de los desarrollados y sus consecuencias.

La aceleración tecnológica y su impacto social nos debe llevar a una reflexión profunda de lo que es SER HUMANO. Tal vez no debamos hablar de deshumanización porque nunca hemos llegado a ser verdaderamente humanos, seguimos luchando por un trozo de carne y matándonos por un pedazo de tierra. Como decía Weizembaum, la necesidad de saber lo que es esencialmente humano. Este es otro de los desafíos como educar a las nuevas generaciones sobre la filosofía del SER.

"Carta para Papá"

Querido Papá:

Quiero contarte algo que se refiere a nosotros dos. Quiero compartir contigo algunas experiencias que viví a tu lado sin que tu lo supieras, experiencias que de alguna manera apreciaría transmitirle a mi hijo, cuando sea yo quien lo tenga.

• Cuando pensabas que no te veía, te escuché pedirle al Ser Supremo salud y trabajo para nosotros, y aprendí que existía Alguien con quien yo podría conversar en el futuro.
• Cuando pensabas que no te veía, te vi preocuparte por tus amigos sanos y por tus amigos enfermos, y así aprendí que todos debemos ayudarnos y cuidarnos unos a otros.
• Cuando pensabas que no te veía, te vi dar tu tiempo y dinero para ayudar a personas que nada tenían, y aprendí que aquellos que tienen, debemos compartirlo con quienes no tienen.
• Cuando pensabas que no te veía, te sentí darme un beso por la noche y me sentí amado y seguro.
• Cuando pensabas que no te veía, te vi atender la casa y a todos los que vivimos en ella, y aprendí a cuidar lo que es dado.
• Cuando pensabas que no te veía, vi como cumplías con tus responsabilidades, aún cuando no te sentías bien, y aprendí que debo ser responsable cuando crezca.
• Cuando pensabas que no te veía, vi tus lágrimas , y entonces aprendí que a veces las cosas duelen, y que está bien llorar.
• Cuando pensabas que no te veía, vi que te importaba y quise ser todo lo que puedo llegar a ser.
• Cuando pensabas que no te veía, aprendí casi todas las lecciones de la vida que necesito saber para ser una buena persona y también productiva cuando crezca.
• Cuando pensabas que no te veía, te vi y quise decir: ¡gracias por todas las cosas que vi, cuando pensabas que no te veía!

Nosotros, tus hijos.

"La Nueva Familia"

La familia clásica en su evolución específica abre paso a una nueva forma, bastante parecida a la anterior, pero erigida sobre distintos pilares que prioriza a la persona y sus valores, que nada tiene que ver con la concepción dinámica y longitudinal de la familia de las sucesivas fases o  configuraciones.

La costumbre vital de esta época, en la Era de los Derechos Humanos que canaliza la nueva familia ha de inspirarse en una orientación que focaliza la atención en la persona,  centralizándola como una consideración primordial.

En la postura que se expone la persona es a la vez un repertorio de valores personales, patentes y latentes, que constituyen el encofrado del proyecto familiar, cuyo esencial subyacente es el amor.

De todas maneras la familia no está exenta de las visicitudes  propias de la vida privada, íntima y doméstica, argumental y siempre dramática  y abierta, ni tampoco de las contingencias de su contexto desde que hoy todos –y en todas las instancias vitales- acompañamos la marcha de este mundo.

Los valores cardinales subrayados edifican y apuntalan la nueva familia –a mejor argamasa mayor solidez-  y, a través de la misma trascienden y fortalecen  la sociedad, por lo menos, mientras el hombre y la mujer sigan siendo humanos e integrantes de la gran familia humana.

Valores en la Construcción de la Familia

Mucho se habla de la profunda crisis que sufre la familia, de la pérdida de los valores, de la importancia de la familia & la necesidad de recuperar los valores perdidos. 

No se puede cerrar los ojos al presente y buscar refugio en el pasado para vivir de acuerdo a principios que han perdido vigencia, como si creer en lo imposible convirtiera en realidad su contenido: la historia empuja siempre para adelante.

La desorientación puede convertirse en pesimismo y desalentar para cualquier construcción; sin embargo, percatados de los ricos materiales que ofrecen estos tiempos, aires tranquilizadores soplarán en nuestra dirección.

Ciertamente la hora actual  nos supera y perplejiza, lo que es natural porque estamos inmersos o insertos en el umbral de época,  en el gozne mismo del curso histórico que ocasiona un total cambio de paisaje. Es algo inédito teniendo soluciones viejas para resolver problemas nuevos.

La familia sufre la crisis, que es la crisis del sistema de valores vigente en una época que pasó, siendo otra la costumbre vital, con virtualidad suficiente para sustentar otra familia, más satisfactoria que aquélla que no pudo sobrevivir intacta al agotarse el modelo secular representado.

No se puede decir que todo esté perdido, muy por el contrario cómo va a decirse eso cuando hay valores, aunque sean otros; reglas de prioridad;  ideales en la dimensión personal y  metas colectivas con relación a la familia y a los valores, fluyendo en medio de un clima cultural diferente, informado por primera vez por una orientación fundamental que jerarquiza a la persona.

Los derechos humanos, que son hoy tendencia  universal admiten una

doble lectura: la del respeto a la persona como tal por parte del resto de la comunidad y  la de la propia capacidad, para hacerse cargo del correlativo deber que implican aquellos, con aptitud para ser el artífice de  una sociedad más apropiada.

Hace  falta  sí un cambio radical de postura, el que resulta factible en lo inmediato, en la medida en que no dejemos los problemas abandonados a su destino, ni que el desasosiego y la resignación nos ahoguen.

El Nuevo Humanismo ha de aportar las soluciones nuevas en respuesta al reto impuesto  conducente a un nuevo orden.

La propuesta para la familia del siglo XXI es la misma familia tradicional pero edificada sobre otras bases, más personales si se quiere. 

http://www.youtube.com/watch?v=SzrrWJe_PvY

Importancia de la Familia~♥

      La familia ha sido & es, el pilar de la Sociedad*. Es el lugar donde los miembros nacen, aprenden se desarrollan & educan. Debe ser refugio,orgullo & alegría de todos sus miembros.

Cuando la familia tiene problemas alegrías o tristezas internas, repercuten en todos los familiares sufriéndolos o disfrutándolos, debido a su total interrelación. 

La familia está fundada en el matrimonio, que es exclusivamente la unión estable, por el hombre & la mujer, para complementarse mutuamente y para transmitir la vida & la educación a los hijos. Es mucho más que una unidad legal,social o económica.

Ademas de la familia tradicionalmente reconocida, como la formada por el padre & la madre, unidos en matrimonio por sus hijos, existen otros tipos que también les llaman familias, como los que forman parejas en unión libre,las de los homosexuales & lesbianas, las monoparentales, donde el padre o la madre, cuidan los hijos propios o ajenos, de otras uniones anteriores. 

El problema más grande que tiene la familia, es su descomposición , principalmente motivada, por el divorcio de sus padres.  En ese caso la familia, queda contaminada de esa desgracia para siempre e incluso, perneada para las nuevas generaciones. La mayoría de los problemas que tiene la sociedad , tienen su origen descomposición de la familia.

"Los padres tienen que enseñar a sus hijos con su ejemplo & con sus palabras , la belleza de una familia bien unida, las ventajas de mantenerse unidos & los inconvenientes, en caso de que la familia se destruya, & a sentir un sano & enorme orgullo por ser miembros de la familia & de los ancestros a los que pertenecen.